jueves, 15 de noviembre de 2007
Camino de Santiago. Ver documental de Discovery Channel
Camino de Santiago. Sanchez Drago y el canal de television Discovery Channel nos presentan este interesante documental sobre la ruta jacobea.
jueves, 22 de marzo de 2007
Cultura invierte más de 700.000 mil euros en rehabilitación del patrimonio religioso
La Consejería de Cultura ha invertido durante la presente legislatura cerca de diez millones de euros en la rehabilitación de ermitas e iglesias de la comunidad autónoma. Según se informó ayer, el departamento de Javier López Marcano en el último mes ha aprobado ayudas para la rehabilitación y promoción de este patrimonio por 728.000 euros.
De esta cantidad, medio millón de euros se destina a subvencionar las actuaciones de rehabilitación previstas por el Obispado de Santander y 150.000 a dotar de guías a algunos edificios también religiosos.
El resto, 78.642 euros, se destinará a restaurar el tejado de la Capilla de San Jorge en Las Fraguas, en Arenas de Iguña, según informó el Gobierno de Cantabria.
Además de las obras adjudicadas por la propia Consejería, se encuentran las realizadas por la Fundación Caja Madrid, la Fundación Santa María la Real y el Obispado que reciben su apoyo económico.
Estas inversiones, previstas en el marco de actuación de la Consejería para la rehabilitación de patrimonio religioso, han permitido, en el periodo 2003 a 2006, la mejora y recuperación de 240 elementos de este ámbito en toda la región, caso de «iglesias, ermitas, retablos, portadas, fachadas, murales, vidrieras, campanas, accesos, entornos e infraestructuras diversas». Desde el inicio de la legislatura, la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte ha invertido 9.819.598 millones de euros en su política de rehabilitación del patrimonio religioso.
Liébana y su entorno
La Sociedad Gestora Año Jubilar Lebaniego se ha hecho cargo de la rehabilitación de tres de las ermitas que circundan el Monasterio de Santo Toribio de Liébana, en las que invirtió 190.000 euros. Desde Cultura se destacó ayer el hecho de que al amparo del Año Santo Lebaniego, la recuperación de enclaves del patrimonio cultural ha recibido «un importante impulso, en especial el conjunto religioso».
Aunque los trabajos se están realizando por toda Cantabria, en el ámbito del Camino Lebaniego se han restaurado 65 elementos del patrimonio religioso, «además de los caminos y las ermitas de Santo Toribio de Liébana, que servían de retiro a los monjes durante la Edad Media».
La oficina para los peregrinos del Camino de Santiago abrirá sus puertas el miércoles
Deste este próximo miércoles, 21 de marzo, el local municipal que los amigos del Camino de Santiago disponen en el edificio de la Cruz Roja en Nafarroa Kalea estará abierto para facilitar la información necesaria a todas aquellas personas que tengan intención de realizar el Camino de Santiago durante este año 2007. La oficina abrirá sus puertas todos los miércoles de 18.00 a 20.00 horas, para atender, informar y entregar credenciales.
Según explica Jesús Olaizola 'Txapi', uno de los voluntarios que atenderá la oficina, el pasado año y por primera vez en la historia, se superaron los cien mil peregrinos en un año no Santo en Santiago de Compostela (100.377 peregrinos). Por lo que a Gipuzkoa se refiere, se entregaron 2.677 credenciales, de ellos un 45% en Irun, un 30% en Donostia, el 5,5% en Deba (en estas tres localidades existen albergues), mientras que las credenciales entregadas en Zarautz suponen el 5% del total de las facilitadas en toda Gipuzkoa.
El 65% de las personas que realizaron el año pasado el Camino de Santiago fueron hombres, y un 35% mujeres. Es resaltable que la mayoría optaron por realizar el Camino andando (un 70%), frente al 30% que utilizaron la bicicleta como medio de locomoción.
Se observa que personas de todas las edades se atreven con el recorrido. Un 8% de los peregrinos del pasado año tenían menos de 20 años; un 25%, de 21 a 30 años; un 23%, de 21 a 40 años; un 20%, de 41 a 50; un 14%, de 51 a 60; un 8%, de 61 a 70, mientras que el 2% restante tenían más de 70 años.
Según explica Jesús Olaizola 'Txapi', uno de los voluntarios que atenderá la oficina, el pasado año y por primera vez en la historia, se superaron los cien mil peregrinos en un año no Santo en Santiago de Compostela (100.377 peregrinos). Por lo que a Gipuzkoa se refiere, se entregaron 2.677 credenciales, de ellos un 45% en Irun, un 30% en Donostia, el 5,5% en Deba (en estas tres localidades existen albergues), mientras que las credenciales entregadas en Zarautz suponen el 5% del total de las facilitadas en toda Gipuzkoa.
El 65% de las personas que realizaron el año pasado el Camino de Santiago fueron hombres, y un 35% mujeres. Es resaltable que la mayoría optaron por realizar el Camino andando (un 70%), frente al 30% que utilizaron la bicicleta como medio de locomoción.
Se observa que personas de todas las edades se atreven con el recorrido. Un 8% de los peregrinos del pasado año tenían menos de 20 años; un 25%, de 21 a 30 años; un 23%, de 21 a 40 años; un 20%, de 41 a 50; un 14%, de 51 a 60; un 8%, de 61 a 70, mientras que el 2% restante tenían más de 70 años.
Los Amigos del Camino de Santiago de Zaragoza dan a conocer su labor
Una mesa redonda con miembros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago en el salón de actos de la CAI inauguró ayer las Jornadas Jacobeas organizadas por su homóloga de Huesca, que continúan hasta el viernes. Las jornadas están dedicadas a Antonio Vecino Fuertes, socio ya desaparecido del colectivo oscense.
Ayer, el presidente, José Ramón Barranco, junto con Luis Bona y Evaristo Valbuena, repasaron la historia de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Zaragoza, que este año cumple 20 años, y también dieron algunas pinceladas sobre la Ruta Jacobea en Aragón.
La de Zaragoza es la asociación de este tipo más numerosa de España, con 800 socios, y “no paramos”, comentó el presidente. “Todos los meses salimos a hacer un tramo del Camino por los alrededores de la ciudad, tanto el aragonés como el que viene por el Ebro, y una de las principales actividades es la atención a los peregrinos, a los que informamos y les damos la credencial. Cada vez vienen más, porque el Camino de Somport está adquiriendo el protagonismo que le corresponde”, explicó. En 2004, Año Jacobeo, pasaron por su sede unos peregrinos 3.000. Este año, ya han entregado más de 200 credenciales, cifra que se multiplica en puentes festivos y en verano.
Ayer, el presidente, José Ramón Barranco, junto con Luis Bona y Evaristo Valbuena, repasaron la historia de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Zaragoza, que este año cumple 20 años, y también dieron algunas pinceladas sobre la Ruta Jacobea en Aragón.
La de Zaragoza es la asociación de este tipo más numerosa de España, con 800 socios, y “no paramos”, comentó el presidente. “Todos los meses salimos a hacer un tramo del Camino por los alrededores de la ciudad, tanto el aragonés como el que viene por el Ebro, y una de las principales actividades es la atención a los peregrinos, a los que informamos y les damos la credencial. Cada vez vienen más, porque el Camino de Somport está adquiriendo el protagonismo que le corresponde”, explicó. En 2004, Año Jacobeo, pasaron por su sede unos peregrinos 3.000. Este año, ya han entregado más de 200 credenciales, cifra que se multiplica en puentes festivos y en verano.
El Camino se llenará de americanos
Ciento cincuenta norteamericanos aprobaron un curso para convertirse en hospitaleros de la ruta jacobea. De ellos, 34 aseguraron en Williamsburg (Virginia), adonde se desplazó una delegación gallega, que estarían dispuestos a viajar a Galicia inmediatamente
Budistas, personajes irrepetibles que andan a paso de burro, prometidos a punto de pasar por el altar, ciudadanos que se empeñan en batir récords, místicos, licenciadas en Derecho que hacen una promesa, gente con fe y gente sin ella. El Camino de Santiago es la ruta más prolífica del mundo. Y a partir de los próximos meses no extrañará a nadie ser recibido por un albergueiro o albergueira norteamericano.
Nada menos que 150 personas de EE.UU. han recibido la instrucción necesaria para abrir los albergues. De ellos, 34 manifestaron el pasado fin de semana, en Williamsburg (Virginia), que estaban dispuestos a viajar cuanto antes. Y es que la ruta jacobea comienza a hacer furor en un país que en estos momentos celebra el 400 aniversario de la fundación de su primera colonia, cuando entonces ya hacía 700 años que había pateado el Camino de Santiago el primer peregrino. Y la historia atrae como nunca en el gigante del otro lado del Atlántico.
En un principio fueron españoles los que educaron a los aspirantes a trabajar desinteresadamente en un albergue. «Ahora no es necesario», aseguran en la asociación American Pilgrims. Y no es necesario porque de eso se encarga el californiano Daniel de Kay, que todavía los pasados 6, 7 y 8 de este mes impartió las instrucciones finales a 14 personas, con lo cual suman ya 90 las preparadas por él. «A mí me dio mucho el Camino cuando lo recorrí, se ganó mi corazón, y ahora quiero devolverle algo», resume en discreta clave personal para explicar por qué lo hace, y sin cobrar. Él mismo fue hospitalero voluntario.
En Williamsburg, donde se reunieron hace una semana casi dos centenares de los 400 que integran American Pilgrims, se respiraba un ambiente de euforia, a lo que contribuyó el para ellos sorprendente apoyo sin reservas de la Dirección Xeral de Turismo y del Xacobeo, con sus máximos representantes al frente, Rubén Lois e Ignacio R. Eguíbar. El propio Lois, que no ocultaba su satisfacción por el interés que quedaba patente en los futuros albergueiros, provocó de manera decidida una reunión con la junta directiva de la entidad anfitriona con el fin de concretar la colaboración mutua.
Pero ¿por qué un americano está dispuesto a sacrificar dinero y vacaciones? Michael Wyatt, presidente de American Pilgrims, sacerdote de la Iglesia episcopal y residente en Minnesota, asegura que el interés nace una vez que se hace el Camino. La siguiente pregunta es por qué se hace. «Porque se lo han dicho sus amigos, porque han leído sobre su existencia, por espiritualidad...».
Y decir en EE.UU. Camino de Santiago es lo mismo que decir Galicia, de la que se tiene un concepto que más roza el cielo que la tierra. Compostela pesa en la formación de ese concepto, pero mucho más el itinerario, aunque no pocos reclaman más protección ante los excesos del feísmo.
Budistas, personajes irrepetibles que andan a paso de burro, prometidos a punto de pasar por el altar, ciudadanos que se empeñan en batir récords, místicos, licenciadas en Derecho que hacen una promesa, gente con fe y gente sin ella. El Camino de Santiago es la ruta más prolífica del mundo. Y a partir de los próximos meses no extrañará a nadie ser recibido por un albergueiro o albergueira norteamericano.
Nada menos que 150 personas de EE.UU. han recibido la instrucción necesaria para abrir los albergues. De ellos, 34 manifestaron el pasado fin de semana, en Williamsburg (Virginia), que estaban dispuestos a viajar cuanto antes. Y es que la ruta jacobea comienza a hacer furor en un país que en estos momentos celebra el 400 aniversario de la fundación de su primera colonia, cuando entonces ya hacía 700 años que había pateado el Camino de Santiago el primer peregrino. Y la historia atrae como nunca en el gigante del otro lado del Atlántico.
En un principio fueron españoles los que educaron a los aspirantes a trabajar desinteresadamente en un albergue. «Ahora no es necesario», aseguran en la asociación American Pilgrims. Y no es necesario porque de eso se encarga el californiano Daniel de Kay, que todavía los pasados 6, 7 y 8 de este mes impartió las instrucciones finales a 14 personas, con lo cual suman ya 90 las preparadas por él. «A mí me dio mucho el Camino cuando lo recorrí, se ganó mi corazón, y ahora quiero devolverle algo», resume en discreta clave personal para explicar por qué lo hace, y sin cobrar. Él mismo fue hospitalero voluntario.
En Williamsburg, donde se reunieron hace una semana casi dos centenares de los 400 que integran American Pilgrims, se respiraba un ambiente de euforia, a lo que contribuyó el para ellos sorprendente apoyo sin reservas de la Dirección Xeral de Turismo y del Xacobeo, con sus máximos representantes al frente, Rubén Lois e Ignacio R. Eguíbar. El propio Lois, que no ocultaba su satisfacción por el interés que quedaba patente en los futuros albergueiros, provocó de manera decidida una reunión con la junta directiva de la entidad anfitriona con el fin de concretar la colaboración mutua.
Pero ¿por qué un americano está dispuesto a sacrificar dinero y vacaciones? Michael Wyatt, presidente de American Pilgrims, sacerdote de la Iglesia episcopal y residente en Minnesota, asegura que el interés nace una vez que se hace el Camino. La siguiente pregunta es por qué se hace. «Porque se lo han dicho sus amigos, porque han leído sobre su existencia, por espiritualidad...».
Y decir en EE.UU. Camino de Santiago es lo mismo que decir Galicia, de la que se tiene un concepto que más roza el cielo que la tierra. Compostela pesa en la formación de ese concepto, pero mucho más el itinerario, aunque no pocos reclaman más protección ante los excesos del feísmo.
La otra ruta Jacobea
Los barrios de Madre de Dios y San José no se encuentran precisamente en el centro de Logroño. Por tanto, en la antigüedad albergaron diversas actividades que no tenían cabida dentro de las murallas, conventos o puentes que delimitaban y protegían Logroño, es decir, acogían fábricas de azulejos, villas de recreo construidas por familias adineradas, el asentamiento de inmigrantes españoles llegados a mediados del siglo pasado o los extranjeros extracomunitarios de la actualidad.
Todos ellos han forjado una historia, y cada metro cuadrado tiene la suya. Y estos dos barrios pueden dar cuenta de multitud de huellas, gentes y acontecimientos, ya que esta zona ubicada al este de Logroño era una de las puertas más importantes de la ciudad.
Guiados por el historiador Jesús Martínez, la 'Plataforma YATQTI?' llevó a cabo ayer un nuevo recorrido, esta vez dedicado al Camino de Santiago por los barrios de madre de Dios y San José, del que participaron unas 40 personas. Este paseo por la vía romana entre Calahorra y Logroño comenzó en la pasarela sobre el Iregua y acabó en el convento de Madre de Dios, símbolo de lucha de estos vecinos, al igual que el fantasma, que aparece y desaparece por distintos sitios de la ciudad, y que ayer caminó con el disfraz de peregrino.
El objetivo de la plataforma es divulgar el patrimonio «material e inmaterial» de los barrios de Madre de Dios y San José. Según explicó el presidente de la Asociación de Vecinos de Madre de Dios, el objetivo de estas iniciativas es explicarles a los ciudadanos los elementos de interés del barrio «y que se sumen con sus opiniones».
Flechas amarillas
A lo largo del Camino, los vecinos fueron marcando con pintura amarilla flechas del recorrido de esta ruta jacobea, muy poco conocida por los logroñeses. Martínez indicó que aunque es muy poco transitado por peregrinos (unos trescientos al año) antiguamente recogía a caminantes de Italia, del Levante o Cataluña.
Durante el recorrido, el historiador comentó que hace unos años donde ahora se sitúa la pasarela sobre el Iregua había un antiguo puente romano de seis arcos, acceso habitual a Logroño, pero los pocos restos que quedaban fueron arrastrados en 1976. El camino desemboca en la antigua puerta de San Francisco, junto al Puente de Piedra, «que tiene que ver mucho con el convento de Madre de Dios porque las monjas eran franciscanas».
Al llegar a la circunvalación, la comitiva decidió desviarse hacia el parque de La Ribera, para conocer otra de las joyas escondidas de Madre de Dios y San José: los restos del molino harinero del Prior, que ya es citado en 1663, que se encuentra junto al gran pino piñonero, y que fue propiedad de la Orden del Santo Sepulcro.
Desde allí se habló también del origen de las cuevas del monte Cantabria y de otro molino, el conocido como del Rejón, en las inmediaciones de la plaza de toros de La Ribera.
Al final del recorrido, los participantes de la marcha se reunieron en el bar Los Fueros, para ver el audiovisual '¿Y a ti qué... te importa?' y disfrutar de un vermú torero con el mismo objetivo: sacar a la ciudadanía del mutismo, abrir espacios de debate e intercambio y generar opinión acerca de las cosas que importan en los barrios.
Durante la cita se habló, como no podía ser de otra manera, del futuro del convento de Madre de Dios. Las propuestas de los vecinos hablan, en su mayoría, de guarderías públicas, bibliotecas, ludotecas, centros sociales, hogar de mayores...
Todos ellos han forjado una historia, y cada metro cuadrado tiene la suya. Y estos dos barrios pueden dar cuenta de multitud de huellas, gentes y acontecimientos, ya que esta zona ubicada al este de Logroño era una de las puertas más importantes de la ciudad.
Guiados por el historiador Jesús Martínez, la 'Plataforma YATQTI?' llevó a cabo ayer un nuevo recorrido, esta vez dedicado al Camino de Santiago por los barrios de madre de Dios y San José, del que participaron unas 40 personas. Este paseo por la vía romana entre Calahorra y Logroño comenzó en la pasarela sobre el Iregua y acabó en el convento de Madre de Dios, símbolo de lucha de estos vecinos, al igual que el fantasma, que aparece y desaparece por distintos sitios de la ciudad, y que ayer caminó con el disfraz de peregrino.
El objetivo de la plataforma es divulgar el patrimonio «material e inmaterial» de los barrios de Madre de Dios y San José. Según explicó el presidente de la Asociación de Vecinos de Madre de Dios, el objetivo de estas iniciativas es explicarles a los ciudadanos los elementos de interés del barrio «y que se sumen con sus opiniones».
Flechas amarillas
A lo largo del Camino, los vecinos fueron marcando con pintura amarilla flechas del recorrido de esta ruta jacobea, muy poco conocida por los logroñeses. Martínez indicó que aunque es muy poco transitado por peregrinos (unos trescientos al año) antiguamente recogía a caminantes de Italia, del Levante o Cataluña.
Durante el recorrido, el historiador comentó que hace unos años donde ahora se sitúa la pasarela sobre el Iregua había un antiguo puente romano de seis arcos, acceso habitual a Logroño, pero los pocos restos que quedaban fueron arrastrados en 1976. El camino desemboca en la antigua puerta de San Francisco, junto al Puente de Piedra, «que tiene que ver mucho con el convento de Madre de Dios porque las monjas eran franciscanas».
Al llegar a la circunvalación, la comitiva decidió desviarse hacia el parque de La Ribera, para conocer otra de las joyas escondidas de Madre de Dios y San José: los restos del molino harinero del Prior, que ya es citado en 1663, que se encuentra junto al gran pino piñonero, y que fue propiedad de la Orden del Santo Sepulcro.
Desde allí se habló también del origen de las cuevas del monte Cantabria y de otro molino, el conocido como del Rejón, en las inmediaciones de la plaza de toros de La Ribera.
Al final del recorrido, los participantes de la marcha se reunieron en el bar Los Fueros, para ver el audiovisual '¿Y a ti qué... te importa?' y disfrutar de un vermú torero con el mismo objetivo: sacar a la ciudadanía del mutismo, abrir espacios de debate e intercambio y generar opinión acerca de las cosas que importan en los barrios.
Durante la cita se habló, como no podía ser de otra manera, del futuro del convento de Madre de Dios. Las propuestas de los vecinos hablan, en su mayoría, de guarderías públicas, bibliotecas, ludotecas, centros sociales, hogar de mayores...
Amigos del Camino de Santiago piden otro albergue
La asociación Amigos del Camino de Santiago de Siero, Sariego y Noreña volverá a reunirse este miércoles, a las 20 horas, en el salón parroquial de la iglesia de San Pedro de Pola de Siero con el fin de impulsar su programa de actuaciones. La cita está abierta a todos los vecinos interesados en la promoción de la ruta jacobea y allí se establecerán grupos de trabajo para las distintas actividades.
Una de las reivindicaciones de la asociación es la de abrir un albergue de peregrinos tanto en Pola de Siero como en Noreña, ya que Sariego ya dispone de ese servicio. En la capital polesa se habló de ubicar el albergue en la denominada vivienda San Miguel, en el barrio de La Soledad, adquirida por el Ayuntamiento.
La siguiente opción manejada fue la del local anexo a la Sociedad de Festejos de Pola de Siero, situada en la calle de Torrevieja. El portavoz de la asociación, Juan Rodríguez, ya manifestó en varias ocasiones que tan sólo se necesitaban unas diez plazas para los huéspedes, pero reclama una ubicación céntrica para los peregrinos.
Una de las reivindicaciones de la asociación es la de abrir un albergue de peregrinos tanto en Pola de Siero como en Noreña, ya que Sariego ya dispone de ese servicio. En la capital polesa se habló de ubicar el albergue en la denominada vivienda San Miguel, en el barrio de La Soledad, adquirida por el Ayuntamiento.
La siguiente opción manejada fue la del local anexo a la Sociedad de Festejos de Pola de Siero, situada en la calle de Torrevieja. El portavoz de la asociación, Juan Rodríguez, ya manifestó en varias ocasiones que tan sólo se necesitaban unas diez plazas para los huéspedes, pero reclama una ubicación céntrica para los peregrinos.
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